SÁBADO VII DEL TIEMPO DE PASCUA

                   ORACIÓN 

Señor Jesús, al escuchar tu palabra, te doy gracias porque me llamas a seguirte con confianza y amor, ayúdame a no compararme con los demás, sino a vivir fielmente el camino que has preparado para mí, fortalece mi fe para seguirte cada día y permanecer cerca de ti. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.Amén.

[2:12 p.m., 23/5/2026] Jose Luis Ogando: Evangelio del Sábado 23 de Mayo del 2026.

Sábado VII del Tiempo de Pascua.

San Juan 21, 21-25.

SÁBADO VII DEL TIEMPO DE PASCUA.- 

Color blanco ⚪ 

MISA (E): 

Propio; Oración de los Fieles Propio; Prefacio V de Pascua ; Plegaria Eucarística II; a las palabras de despedida "Podéis ir en paz" y su a respuesta se añade "Aleluya, aleluya." 

LITURGIA DE LAS HORAS: 

Invitatorio: Salmo 94; El Himno propio del Sábado de los Textos Comunes después de la Ascensión del Señor; los Salmos con sus antífonas se toman del Sábado III del Salterio y el resto del del Sábado VII del Tiempo de Pascua.

LECTURAS DE LA MISA:

 Hch 28, 16-20. 30-31;

Sal 10, 4-5. 7;

Aleluya Cf. Jn 16, 7. 13;

Jn 21, 21-25.

OFICIO DE LECTURAS: 

AÑO 2:

Hechos de los apóstoles 28, 15-31

PABLO EN ROMA

PATRÍSTICA:

Homilías del papa Benedicto XVI (Homilía con ocasión del 1950 aniversario del naufragio de san Pablo en Malta, 18 de abril de 2010. 

Con Dios, podemos hacer todo; sin él no podemos hacer nada

COMENTARIO A LAS LECTURAS DE LA MISA:

Terminamos el libro de los Hechos. Pablo llega a Roma y queda en prisión preventiva. Incluso en aquellas condiciones «predica el reino de Dios y enseña todo lo referido a Jesús». Y allí permanece por dos largos años. El relato termina de manera enigmática. Propiamente, el libro de los Hechos no tiene colofón. Algunos sostienen que el libro termina allí donde finaliza históricamente el relato (no hay que narrar lo que todavía no ha ocurrido), pero otros afirman que el libro no tiene final porque cada comunidad está llamada a continuar los Hechos. Es entonces un libro que no quedará terminado hasta que venga el Señor, de la misma manera como se marchó, ante los viri Galilae, sobre las nubes: «en la gloria del Espíritu Santo» (Hch 1, 11). Hasta entonces la misión no terminará. Queda claro que la historia teológica de la Iglesia (la historia de los discípulos, no de la institución) llega a su plenitud en el reino.También hoy se proclama el final del evangelio de Juan: evangelio del discípulo que «da testimonio y lo ha escrito». Es la figura del discípulo amado, aquel que se queda siempre, porque «la Iglesia del Amor» precede a «la Iglesia del ministerio». Aquella, significada en el discípulo amado, es evidente que Jesús quiere que se quede, no sólo por un tiempo, sino «hasta que yo venga». Es necia la opinión de que Juan no moriría: se trata más bien de que el amor encarnado por el discípulo perdure hasta el final de la Historia. Un discípulo que ama, porque antes es amado. La Iglesia sobrevive a través de él. Él simboliza aquel permanecer del amor de Jesús en nosotros: «permaneced en mi amor» (Jn 15,9). Este amor es libertad pura; un amor sobre el cual no es lícito interrogar («¿y a ti qué?») puesto que es la libertad soberana del amor que, como «el viento, no se sabe de dónde viene y a dónde va». Sin embargo, a todos el Señor nos dice: «Tú, ¡sígueme!».

PRIMERAS VÍSPERAS Y MISA DE LA VIGILIA DE PENTECOSTÉS

CALENDARIOS PROPIOS:

Palotinos y Misioneras Cruzadas de la Iglesia: Bienaventurada 

Virgen María, Reina de los Apóstoles (S). Familia Paulina: (F).Monfortianos: 

(MO).

Osma-Soria: Beato Julián de San Agustín, religioso (ML).

Orden de San Juan de Jerusalén: Beato Guillermo Apor, obispo y mártir (ML).

Paúles e Hijas de la Caridad: Santa Juana Antida Thouret, virgen (ML).